FRANQUESA, Pedro – Concepto de Teologia Bíblica. In: XVII Semana Bíblica
Española. Madrid, Instituto Francisco Osares, 1959. pp. 277-300.
Há grande dificuldade em discernir a teologia bíblica, pois a junção da teologia e da exegese não se dá de forma clara. Para conseguirmos essa clareza, é necessário expor o desenvolvimento histórico de cada uma, para que a natureza da teologia bíblica fique transparente e inteligível.
O nascimento da teologia após o período medieval desembocando no século XIX, apresentou-se de forma raquítica, pois uma teologia bíblica consistente somente é possível quando fruto da leitura conjunta da teológica e da exegese.
A exegese do século XIX era estéril, pois tratava somente do campo racional, sem levar em conta a revelação. Uma teologia bíblica deve partir do dado revelado e ordenar o conteúdo dos textos bíblicos. É a síntese bíblica a partir da exegese. A teologia bíblica não é história. Não se pode confundir teologia com religião.
Teologia – exegese ou história das religiões? Nenhuma das duas, mas sim um sistema bem ordenado onde tudo tem seu lugar.
Depois da longa trajetória, percebemos que a teologia bíblica é o resultado das pesquisas exegéticas e teológicas, relacionando suas respectivas conclusões com suas demonstrações. Ou como cita o autor: “a teologia bíblica é a penetração e a elaboração sistemática do conteúdo bíblico partindo do resultado da exegese ajudada pela função sapiencial da teologia, que é fé e razão. E sua missão principal não é deduzir conclusões por meio de premissas naturais, mas sim explicar as verdades da fé e suas subordinações lógicas.”p.293
Não se pode fazer teologia bíblica sem apreender o sentido sobrenatural empregado por Deus na elaboração dos textos, sendo que os escritores foram seus instrumentos para a construção do que hoje chamamos bíblia, e que esse é o assunto da teologia bíblica.
Para se fazer teologia bíblica deve-se ter alma cristã. É necessário ter fé nos escritos bíblicos, pois são inspirados por Deus. Com a fé chegamos à compreensão da realidade, e com a razão organizamos e sistematizamos nossa compreensão, tornando nossa leitura teologia bíblica, fruto de um meio proporcionado pelo próprio Deus, pois a fé é um dom dEle próprio, e nossa razão também é criação dEle.
Finalmente, percebemos que a teologia bíblica possui um arcabouço que foi construído durante séculos; e ainda está em construção, pois o falar de Deus pautado na Bíblia é tarefa mui árdua. Os estudiosos têm se dedicado para uma teologia bíblica mais consistente, visando proporcionar vida para aqueles que sofrem num mundo que caminha para a escuridão com a luz da salvação em suas costas, simplesmente não conseguindo se virar, enxergar essa luz.
