No Brasil, padres jesuítas fazem retiros chamados Experiências do Espírito Santo, e surge então em 1970, a Renovação Carismática Católica (RCC). No início, tivemos que lutar contra nossa própria incredulidade e enfrentar a oposição conservadora dos que não aceitavam a RCC como um dom gratuito de Deus para a Igreja.Essa resistência conservadora durou décadas. Ainda nos anos noventa, mais precisamente, em 11de junho de l997, um Padre de outra diocese celebrava na capela do Asilo de S. Vicente em Montes Claros, Minas Gerais e vendo um convite para uma palestra sobre Maria, oferecida pela Renovação Carismática, resolveu, durante a homilia, dar umas “pinceladas” de desafeto: Não tenho nada contra a RCC, mas pode vir alguma coisa boa dos Estados Unidos?Este questionamento gerou uma dúvida perturbadora em muitas que participavam daquela celebração. Vem de Deus a Renovação Carismática?
Até certo ponto, a prudência do sacerdote em relação à manifestação de fé provinda dos Estados Unidos, era pertinente, porque, o maior número de seitas satânicas do mundo encontra-se naquele país. Mas uma voz interior me dizia: Veja os frutos da Renovação Carismática (Mt 7,18). Olhe o zelo e apego que os carismáticos têm à Palavra de Deus, o amor à Eucaristia... Eles oram em línguas, pregam com renovado ardor missionário, amam Maria, a mãe de Jesus. Também não sofreram afronta os discípulos por causa do nome de Jesus?
Convém que tudo seja examinado com cautela, para não acontecer que venhamos a pisar em campo minado. Mas será que sabemos discernir entre o bem e o mal? Não abraçar sem antes examinar? Muitos curiosos examinando a literatura espírita apreciaram-na de tal modo, que se tornaram um deles.
Sejamos cautelosos como Gamaliel: Não se metam com estes homens. Se o seu projeto ou sua obra provém de homens, por si mesma se destruirá, mas se provém de Deus, não podes desfazê-la, pois te arriscarias entrar em luta contra o próprio Deus”(At 5,38). Então, um certo sacerdote de nome Ribamar, apresentou sua acusação: Os carismáticos cometem heresia em relação ao Pai e o Filho, por adorarem o Espírito Santo. Mas Nazianzeno retrucou: “Se o Espírito Santo não deve ser adorado, como é que ele me diviniza pelo batismo? E se ele deve ser adorado, não deve ser objeto de um culto particular?” (CIC § 2670). Paulo relembrando sua missão apostólica acrescentou:
“Enquanto houver entre vós ciúmes e contendas, não será porque sois carnais e procedeis de modo totalmente humano? Quando entre vós um diz: ‘Eu sou das Comunidades Eclesiais de Bases (CEBs)’ o outro: ‘Eu sou da Renovação Carismática Católica (RCC)’,não é isto modo de pensar totalmente humano? Pois, que é a CEBs ? E que é a RCC? Senão simples instrumentos com os quais trabalhamos para o Reino de Deus, e isto conforme a medida que o Senhor repartiu a cada um deles.Que é Apolo? E que é Paulo? Simples servos por cujo intermédio abraçastes a fé.Eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fez crescer.(Cf ICor 3,2-7)
João, pediu a palavra para narrar o encontro de Filipe com Natanael: “Jesus tinha a intenção de dirigir-se a Galiléia. Encontra Filipe e diz-lhe: Segue-me”.Filipe era natural de Betsaida, (cidade de André e Pedro.) Filipe encontra Natanael e diz-lhe: “Achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei e que os profetas anunciaram: é Jesus de Nazaré, filho de José” Respondeu-lhe Natanael: ‘Pode, porventura, vir coisa boa de Nazaré? Filipe retrucou: “ Vem e vê.’ (João 1,43-46).
As palavras de Natanael ressoaram em minha mente com o questionamento daquele sacerdote: “ Pode , por ventura, vir coisa boa do Estados Unidos?”Mas Filipe prontamente responde : Vem e vê.
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