HISTÓRIA ANTIGA VESTIBULARES 2005 - COMPILADOS PELO PROF. EDSON PEREIRA BUENO LEAL
1. PRÉ HISTÓRIA ENEM 2004
Milênios ªC. Métodos extração e operação
Quinto milênio ªC. Conhecimento do ouro e cobre nativos
Quarto milênio ªC. Conhecimento da prata e ligas de ouro e prata . Obtenção cobre e chumbo a partir de seus minérios . Técnicas de fundição
Terceiro milênio ªC. Obtenção estanho a partir do minério . Uso do bronze
Segundo milênio ªC. Introdução fole e aumento da temperatura de queima . Início do uso do ferro.
Primeiro milênio ªC. Obtenção de mercúrio e dos amálgamas . Cunhagem de moedas .
Na fabricação de qualquer objeto metálico, seja um parafuso, uma panela, uma jóia, um carro ou um foguete, a metalurgia está presente na extração de metais a partir dos minérios correspondentes, na sua transformação e sua moldagem. Muitos dos processos metalúrgicos atuais têm em sua base conhecimentos desenvolvidos há milhares de anos, como mostra o quadro:
Podemos observar que a extração e o uso de diferentes metais ocorreram a partir de diferentes épocas. Uma das razões para que a extração e o uso do ferro tenham ocorrido após a do cobre ou estanho é
a) a inexistência do uso de fogo que permitisse sua moldagem.
b) a necessidade de temperaturas mais elevadas para sua extração e moldagem.
c) o desconhecimento de técnicas para a extração de metais a partir de minérios.
d) a necessidade do uso do cobre na fabricação do ferro.
e) seu emprego na cunhagem de moedas, em substituição ao ouro.
2. MACKENZIE 2005 EGITO ANTIGO
Na Antiguidade, a civilização egípcia baseou a sua organização socioeconômica de acordo com:
a) o modo de produção escravista, no qual um governo despótico controlava a construção de obras hidráulicas, utilizando somente o trabalho escravo.
b) o modo de produção servil, resultante da imensa influência religiosa do faraó, o supremo sacerdote, que deveria ser adorado e servido por todos os seus súditos.
c) o modo de produção asiático, baseado no Estado despótico onde predominava a servidão coletiva, na qual o indivíduo trabalhava a terra como membro da comunidade e servia, dessa maneira, ao Estado.
d) o sistema de servidão coletiva, sendo os membros da comunidade submetidos aos trabalhos ligados à construção de sistemas hidráulicos, para a distribuição comunitária da produção agrícola resultante.
e) o modo de produção escravista, sendo os povos capturados em guerra transformados em escravos do faraó, proprietário das terras e cultuado como deus em todo o Egito.
MACKENZIE 2005 DEMOCRACIA GREGA
3. (...) a massa popular é assimilável, por natureza, a um animal escravo de suas paixões e de seus interesses passageiros, sensível à lisonja, inconstante em seus amores e em seus ódios; confiar-lhe o poder é aceitar a tirania de um ser incapaz da menor reflexão e do menor rigor. Platão (428 — 348 a C)
Na pólis, cidades-estado gregas, o que era de interesse particular converteu-se em interesse público e, como
tal, tornou-se objeto de debates. A respeito desse tipo de governo, assinale a alternativa correta.
a) O racionalismo grego foi responsável pelo surgimento da noção de individualismo, segundo o qual o ser
humano e as idéias por ele defendidas seriam mais importantes do que as coletivas.
b) Com o declínio de um governo aristocrático, uma nova concepção de igualdade passou a funcionar como
princípio regulador da vida pública, na qual todos cidadãos, sem exceção, estavam nivelados perante a lei.
c) Com a gradual mudança para um governo no qual o indivíduo estaria sob a autoridade das leis, ocorreram
revoltas, pois não foram levadas em consideração as diferenças naturais existentes entre os homens.
d) A submissão do indivíduo a normas, fossem elas jurídicas ou morais, acabou por gerar nos cidadãos um sentimento de injustiça, pois alguns se consideravam mais leais à cidade do que outros.
e) Platão definiu o homem como “um animal político” e defendeu a inserção de todos na discussão dos assuntos da cidade mas, para ele, a autonomia plena só seria alcançada se o indivíduo não se comprometesse com a política.
4 FUVEST 2005 GRÉCIA SÓLON Vendo Sólon [que] a cidade se dividia pelas disputas entre facções e que alguns cidadãos, por apatia, estavam prontos a aceitar qualquer resultado, fez aprovar uma lei específica contra eles, obrigando-os, se não quisessem perder seus direitos de cidadãos, a escolher um dos partidos”.
Aristóteles, em A Constituição de Atenas A lei visava
a) diminuir a participação dos cidadãos na vida política da cidade.
b) obrigar os cidadãos a participar da vida política da cidade.
c) aumentar a segurança dos cidadãos que participavam da política.
d) deixar aos cidadãos a decisão de participar ou não da política.
e) impedir que conflitos entre os cidadãos prejudicassem a cidade.
5. UNIFESP 2005 CIVILIZAÇÃO GREGA
“Em todas as grandes civilizações que precederam a civilização grega, e de que ela foi tributária (assírio-babilônica, egípcia, fenícia, cretense), não se tinha visto nada de comparável em termos de comportamento social e práticas institucionais”.
(Jean-Pierre Vernant, 1999.)
O autor está se referindo
A) à escravidão. D) à ciência.
B) ao politeísmo. E) ao comércio.
C) à política.
FGV ECONOMIA 2005 -
6. Os hilotas são freqüentemente definidos como escravos. Na verdade, um conjunto de fatores permite que
eles sejam caracterizados mais como servos do que como escravos propriamente ditos. (...) eram todos da
mesma origem e, uma vez subjugados, permaneciam juntos nos locais e jamais se afastavam. (...) estavam
presos à terra; não podiam se transferir, eram propriedade do Estado, e executavam as tarefas agrícolas nas
terras repartidas entre os cidadãos quando da conquista. (Maria Beatriz B. Florenzano, O mundo antigo: economia e
sociedade) O texto faz referência a um grupo social
a) de Roma. b) do Egito. c) de Atenas. d) de Esparta. e) da Mesopotâmia.
FGV ADMINISTRAÇÃO 2005 GRÉCIA GUERRAS MÉDICAS
7. A batalha de Maratona, ocorrida em 490 a.C., deve ser compreendida como:
a) Um dos episódios das Guerras Médicas, que marcou a vitória dos gregos e transcorreu no período da
democracia ateniense.
b) Um dos episódios da Guerra de Tróia, que marcou o início da expansão grega pela região do Peloponeso.
c) Uma das batalhas das Guerras Púnicas, que marcou a anexação da Grécia e de Cartago pelo Império
Romano.
d) Um dos confrontos entre gregos e persas, que marcou o início da hegemonia espartana e o fim da
democracia ateniense.
e) Um dos episódios da conquista da Pérsia por Alexandre, que marcou a expansão do modelo democrático grego para o Oriente.
UFSCAR 2005 GRÉCIA ANTIGA ECONOMIA
8. Quanto às mercadorias que são indispensáveis à vida, gado e escravos nos são fornecidos pelas regiões à volta do Mar Negro, como se afirma geralmente, em maior quantidade e melhor qualidade do que por quaisquer outras; e no concernente a artigos de luxo, elas
nos fornecem mel, cera e peixe salgado em abundância. Em troca recebem de nossa parte do mundo o azeite de oliva excedente e todos os tipos de vinho. Quanto ao cereal há intercâmbio; elas nos vendem algum ocasionalmente e às vezes importam-no de nós.
Esse texto foi escrito por Políbio, no século II a.C., sobre a Grécia balcânica e regiões ribeirinhas do Mar Negro.
a) Aponte dois aspectos da economia grega na época.
b) Como era a organização do trabalho na Grécia Antiga?
PUC SP 2005 HISTÓRIA ANTIGA MITOS E JOGOS
9. Lutas e guerras reais estiveram presentes em todos os tempos da História. Lutas e guerras também sempre mexeram com a imaginação dos povos, que as traduziram em mitos e jogos, como por exemplo
a) os relatos de Homero e a Guerra dos Cem Anos entre França e Inglaterra.
b) a história da Guerra de Tróia e a da Guerra do Peloponeso.
c) os carnavais na Idade média e as festas nas Cortes européias medievais.
d) a longa espera de Penélope por Ulisses e os rituais de suserania e vassalagem.
e) os Jogos Olímpicos na Grécia Antiga e os torneios de cavaleiros na Idade Média.
ESPM/2005 GRÉCIA PARTENON
10. “A Olimpíada de Atenas é a chance que os gregos pediram a Zeus para expor aos olhos do mundo, no curto espaço de 17 dias, uma queixa que já dura 2 séculos. A queixa é de furto. E diz respeito aos extraordinários frisos de mármore esculpidos por Fídias no Partenon — que está entre os 5 dos mais imponentes monumentos ainda preservados da Antiguidade clássica. Os mármores de Elgin, assim é chamada a preciosidade, duvidoso tributo ao homem que a surrupiou em 1836, e olimpicamente a despachou para casa — isto é, para a Inglaterra. Desde 1816 elas repousam no British Museum.”
Fonte: Revista Carta Capital, 04/08/2004
O texto menciona o Partenon, Sobre o Partenon é correto afirmar que:
a) Foi erguido nos tempos homéricos, estando sua construção descrita na Ilíada e na Odisséia;
b) Foi um conjunto arquitetônico erguido durante o período arcaico, sendo sua construção descrita por Homero;
c) Foi um conjunto arquitetônico mandado construir por Péricles, no período clássico, com obras de Fídias, um dos maiores escultores daquele tempo;
d) Foi um conjunto arquitetônico mandado construir por Alexandre da Macedônia e representava o estilo grandioso da arquitetura helenística;
e) Foi um conjunto arquitetônico mandado construir pelos romanos, quando a região da Grécia sofreu forte influência da arquitetura dos etruscos.
Na cultura ocidental, o Partenon costuma simbolizar a democracia grega. Construído no período Clássico (século
V a. C.), a edificação era uma das evidências do apogeu da cidade de Atenas, então governada por
Péricles.
Foi um momento marcado pela consolidação do sistema democrático ateniense e pela intensa produção cultural.
GRÉCIA E ROMA FATEC 2005
11. As sociedades grega e romana introduziram importantes inovações referentes às formas de organização do Estado, em outras sociedades do mundo antigo. Essas inovações foram:
a) criação de instituições republicanas de governo, limitação do poder dos governantes e participação dos cidadãos nas decisões do Estado.
b) aceitação do Cristianismo em seu território, participação dos cidadãos nas decisões do Estado e desenvolvimento do direito e das ciências.
c) limitação do poder dos governantes, criação de instituições monárquicas e desenvolvimento do direito e das ciências.
d) criação de instituições monárquicas, ampliação dos poderes dos governantes e aceitação do Cristianismo em seu território.
e) participação dos cidadãos nas decisões do Estado, ampliação dos poderes dos governantes e desenvolvimento das ciências e da filosofia.
UNICAMP 2005 ROMA REPÚBLICA
12. Se Roma existe, é por seus homens e seus hábitos. Sem nossas instituições antigas, sem nossas tradições venerandas, sem nossos singulares heróis, teria sido impossível aos mais ilustres cidadãos fundar e manter, durante tão longo tempo, a nossa República.(Adaptado de Cícero, Da República, em Os Pensadores, v. 5. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 184).
a) Nomeie e caracterize uma das instituições políticas da República romana (509-31a.C.).
b) A expansão, ocorrida durante a República, fez com que os romanos tivessem contato com o mundo helenista e incorporassem alguns costumes e tradições. O que foi o helenismo e qual sua importância na Roma republicana?
UFSCAR 2005 ROMA REVOLTAS DE ESCRAVOS
13. Quando a notícia disto chegou ao exterior, explodiram revoltas de escravos em Roma (onde 150 conspiraram contra o governo), em Atenas (acima de 1.000 envolvidos), em Delos e em muitos outros lugares. Mas os funcionários governamentais logo as suprimiram nos diversos lugares com pronta ação e terríveis torturas como punição, de modo que outros que estavam a ponto de revoltar- se caíram em si. (Diodoro da Sicília, sobre a Guerra Servil na Sicília. 135-132 a.C.) É correto afirmar que as revoltas de escravos na Roma Antiga eram
a) lideradas por senadores que lutavam contra o sistema escravista.
b) semelhantes às revoltas dos hilotas em Esparta.
c) provocadas pela exploração e maltratos impostos pelos senhores.
d) desencadeadas pelas frágeis leis, que deixavam indefinida a situação de escravidão.
e) pouco freqüentes, comparadas com as que ocorreram em Atenas no tempo de Sólon.
FUVEST 2 fase PLEBE EM ROMA
14. Karl Marx afirmou mais de uma vez que, na antiguidade romana, era o Estado que sustentava o proletariado e não este àquele, como ocorre na modernidade. Com base nessa afirmação, explique:
a) Como o Estado romano sustentava o proletariado?
b) Por que é possível sustentar que a derrota do programa de reforma agrária dos irmãos Graco abriu caminho para tal política?
MACKENZIE 2005 SOCIEDADE ROMANA
15. Quanto às profissões que devem ser consideradas dignas de um homem livre e às que não devem, eis o ponto de vista geralmente aceito. (…) Também não liberais e inferiores são as profissões de todos os que trabalham por salário, a quem pagamos o trabalho e não a arte, porque no seu caso o próprio salário é um atestado da sua escravidão.
Cícero, De Officiis, I, XLII.
O texto reflete uma visão da sociedade romana. Nela, os cidadãos respeitados e que detinham maior influência política eram
a) os plebeus, homens livres que possuíam direitos políticos.
b) os clientes, indivíduos que prestavam serviços aos proprietários de terras.
c) os demiurgos, homens que haviam feito sua fortuna graças ao comércio.
d) os hilotas, antigos habitantes da Lacônia, que usufruíram das melhores terras.
e) os patrícios, grandes proprietários de terras que formavam uma aristocracia.
IBMEC-2005 IMPÉRIO ROMANO IGREJA
16. O Édito de Tessalônica, imposto pelo imperador Teodósio em 380 d.C., mudou o rumo da religião dentro do Império Romano porque:
a) reforçou a fé nos antigos deuses romanos, e determinou a construção do Panteão, templo romano que serviria de local de adoração a Vênus, Marte e Júpiter.
b) criou formalmente o tribunal do Santo Ofício, que a partir de então passou a cassar tanto os arianos como os pagãos.
c) decretou a liberdade aos cristãos de cultuarem sua fé, no interior de lugares que receberam o nome de Igrejas.
d) impôs a todos os súditos do Império a religião cristã que, segundo o édito, foi transmitida aos romanos pelo apóstolo Pedro.
e) de acordo com o Concílio de Nicéia, a Santíssima Trindade passou a ser questionada: Pai, Filho e Espírito
