HISTÓRIA MEDIEVAL . QUESTÕES DE VESTIBULARES DE JULHO DE 2005, COMPILADAS PELO PROF. EDSON PEREIRA BUENO LEAL
1. FGV 2005 2 SEMESTRE
HISTÓRIA MEDIEVAL TRATADO DE VERDUN
Com a chamada Partilha de Verdun, de 843,o império de Carlos Magno foi dividido entre seus três netos: Lotário, Carlos e Luís. A esse respeito podemos afirmar:
a) Nesse acordo preservava-se a unidade político- institucional, uma das características do sistema feudal em processo de estruturação.
b) A partilha marca o início do processo de síntese romano-germânico, que redundaria no aparecimento de diversos pequenos reinos durante a Alta Idade Média.
c) O resultado é o esboço da futura divisão européia, uma vez que os domínios de Carlos e Luís darão origem aos reinos francês e germânico respectivamente.
d) Nesse momento consagra-se a divisão da cristandade, em razão da aproximação de Lotário e Carlos com o papado e de Luís com o patriarcado de Constantinopla.
e) O Tratado de Verdun marcou o fim dos conflitos entre os poderes seculares e eclesiásticos, verificado desde o início da Idade Média.
2 UNESP JULHO 2005 CRUZADAS
A atual administração norte-americana realiza uma série de ações no Oriente Médio tendo como objetivo declarado levar a democracia e a liberdade para os povos da região. Seus maiores adversários têm sido os fundamentalistas islâmicos, que acusam os ocidentais de
reeditarem as Cruzadas.
a) O que foram as Cruzadas?
b) O que os fundamentalistas islâmicos pretendem dizer hoje quando afirmam que os ocidentais estão reeditando as Cruzadas?
3. MACKENZIE JULHO DE 2005 CRUZADAS
Embora concebida como uma única investida contra os muçulmanos, a Cruzada acabou se transformando em uma série de oito expedições à Terra Santa, realizadas entre os séculos XI e XII. O principal objetivo era conquistar Jerusalém. José Jobson de A. Arruda e Nelson Piletti Entre as repercussões das Cruzadas, destaca-se
a) a unificação dos esforços para a expulsão dos muçulmanos da Península Itálica.
b) o bloqueio da navegação no Mar Mediterrâneo.
c) a inibição dos investimentos europeus na construção naval e nas manufaturas.
d) a dinamização das relações comerciais do Oriente com o Ocidente.
e) a consolidação do poder econômico da nobreza sobre a burguesia.
4. UNESP JULHO 2005 SOCIEDADE MEDIEVAL
O homem medieval não buscava as grandes multidões urbanas, aceitava a dispersão da sociedade agrária e procurava a união intimista com Cristo. Os mais santos procuravam a solidão, uma vida de monakos –isolamento, em grego. O devoto abandonava as cidades para salvar sua alma. (Flávio de Campos e Renan Garcia Miranda, Oficina de História: história integrada.)
Assinale a alternativa que contém apenas características da sociedade medieval presentes no texto.
a) Teocentrismo e ruralismo.
b) Teocentrismo e universalismo.
c) Teocentrismo e utopismo.
d) Antropocentrismo e cosmopolitismo.
e) Antropocentrismo e agrarismo.
5 PUC SP JULHO 2005 SOCIEDADE MEDIEVAL ESTAMENTOS
As “três ordens” que caracterizam o funcionamento da sociedade na Idade Média européia podem ser identificadas com:
a) plebe, patriciado e tribunos.
b) monarquia, república e império.
c) militares, políticos e escravos.
d) tirania, autoritarismo e democracia.
e) religiosos, nobres e servos.
6. FGV 2 SEMESTRE 2005 CULTURA MEDIEVAL
“Durante muito tempo, pensou-se que a Festa dos Loucos, celebrada na altura da festa dos Santos-Inocentes (28 de Dezembro) e da Circuncisão (1° de Janeiro), não era mais do que uma sobrevivência das festas pagãs do solstício de Inverno e das calendas de Janeiro (...) Na realidade, a Festa dos Loucos aparece apenas no século XII e num contexto urbano completamente novo (...) Quaisquer que sejam as tradições antigas que presidiram ao seu nascimento, o Carnaval é, como a Festa dos Loucos, uma inovação da cidade medieval.” (SCHMITT, Jean-Claude, História das superstições. Trad., Mira-Sintra-Mem Martins, Europa-América, 1997, p. 158)
A respeito da cultura urbana medieval podemos afirmar:
a) Manifestou-se também nas festas que foram integradas ao calendário anual, orientado pelas perspectivas do tempo clerical.
b) Desenvolveu-se paralelamente à cultura religiosa oficial e manteve-se completamente independente dos poderes clericais e seculares.
c) Realizou uma profunda mudança de comportamento e mentalidade, ao eliminar a
Quaresma e ao instituir festas marcadas por divertimentos e excessos.
d) Floresceu durante a Alta Idade Média e declinou a partir do ano mil, quando se verificou uma aguda retração dos núcleos urbanos.
e) Foi duramente reprimida pelos poderes senhoriais e eclesiásticos que se mostraram capazes de banir as manifestações culturais de origem pagã.
