As pedras dos nossos caminhos parecem o Mito de Sísifo
"No meio do caminho tinha uma pedra, tinha uma pedra no meio do caminho, tinha uma pedra no meio do caminho, tinha uma pedra", ou seja "Media in via erat lapis, erat lapis media in via, erat lapis media in via, erat lapis", conforme seria em latim a pedra no caminho do Carlos Drumond de Andrade.
Todos nós temos pedras em nossos caminhos. Grandes ou pequenas, vamos topando com elas pela vida inteira. Muitas vezes parece que as pedras falam latim, pois as pessoas não conseguem entender o porque elas estão estupidamente jogadas alí.
Algumas vezes surge um pedregulho enorme a nossa frente, e temos que ter muita força e disposição para afasta-lo do nosso caminho. As vezes somos obrigados a conviver com o mesmo, empurrando-o ladeira acima. Muitas vezes não aguentamos e rolamos pela ribanceira.
Precisamos ser ágeis para que a pedra não nos esmague.
No livro de Albert Camus, "O Mito de Sísifo", o personagem passa o tempo todo empurrando uma enorme pedra, tentando coloca-la no alto de um monte. Os deuses tinham condenado Sísifo a empurrar sem descanso um rochedo até ao cume de uma montanha, de onde ela caía de novo, em consequência do seu peso. Tinham pensado, com alguma razão, que não há castigo mais terrível do que o trabalho e o amor inútil, sem esperança.
Eis um pequeno trecho do livro, que é uma espécie de libertação do homem de todos os mitos que lhe são impostos:
"[...]Já todos compreenderam, que Sísifo é o herói absurdo. É-o tanto pelas suas paixões como pelo seu tormento. O seu desprezo pelos deuses, o seu ódio à morte e a sua paixão pela vida valeram-lhe esse suplício indizível em que o seu ser se emprega em nada terminar. É o preço que é necessário pagar pelas paixões desta terra. Não nos dizem nada sobre Sísifo nos Infernos. Os mitos são feitos para que a imaginação os anime. Neste, vê-se simplesmente todo o esforço de um corpo tenso, que se esforça por erguer a enorme pedra, rolá-la e ajudá-la a levar a cabo uma subida cem vezes recomeçada; vê-se o rosto crispado, a face colada à pedra, o socorro de um ombro que recebe o choque dessa massa coberta de barro, de um pé que a escora, os braços que de novo empurram, a segurança bem humana de duas mãos cheias de terra. No termo desse longo esforço, medido pelo espaço sem céu e pelo tempo sem profundidade, a finalidade está atingida. Sísifo vê então a pedra resvalar em poucos instantes para esse mundo inferior de onde será preciso trazê-la de novo para os cimos. E desce outra vez à planície.
É durante este regresso, esta pausa, que Sísifo me interessa. Um rosto que sofre tão perto das pedras já é, ele próprio, pedra! Vejo esse homem descer outra vez, com um andar pesado mais igual, para o tormento cujo fim nunca conhecerá. Essa hora que é como uma respiração e que regressa com tanta certeza como a sua desgraça, essa hora é a da consciência. Em cada um desses instantes em que ele abandona os cumes e se enterra a pouco e pouco nos covis dos deuses, Sísifo é superior ao seu destino. É mais forte do que o seu rochedo. Se este mito é trágico, é porque o seu herói é consciente. Onde estaria, com efeito, a sua tortura se a cada passo a esperança de conseguir o ajudasse? O operário de hoje trabalha todos os dias da sua vida nas mesmas tarefas, e esse destino não é menos absurdo. Mas só é trágico nos raros momentos em que ele se torna consciente. Sísifo, proletário dos deuses, impotente e revoltado, conhece toda a extensão da sua miserável condição: é nela que ele pensa durante a sua descida. A clarividência que devia fazer o seu tormento consome ao mesmo tempo a sua vitória. Não há destino que não se transcenda pelo desprezo.[...]"
Vale a pena colocar mais um trecho esplendoroso deste livro de Camus, porque é preciso imaginar Sísifo feliz:
"Mas só há um mundo. A felicidade e o absurdo são dois filhos da mesma terra. São inseparáveis. O erro seria dizer que a felicidade nasce forçosamente da descoberta absurda. Acontece também que o sentimento do absurdo nasça da felicidade. "Acho que tudo está bem", diz Édipo e essa frase é sagrada. Ressoa no universo altivo e limitado do homem. Ensina que nem tudo está perdido, que nem tudo foi esgotado. Expulsa deste mundo um deus que nele entrara com a insatisfação e o gosto das dores Inúteis. Faz do destino uma questão do homem, que deve ser tratado entre homens. Toda a alegria silenciosa de Sísifo aqui reside. O seu destino pertence-lhe."
Todos nós continuaremos a encontrar pedras no caminho. Com as mãos dilaceradas tentaremos empurrar a nosssa pedra da felicidade até o cume da montanha.
Conseguiremos !
