AINDA HÁ FILÓSOFOS

João Ferreira

28 de maio de 2023

Sim,  concordo. Ainda há filósofos. Há filósofos porque as comunidades humanas têm necessidade de alguém que pense a fundo as diversas realidades que o homem tem de enfrentar em seu engajamento existencial.  Há filósofos porque os filósofos são pessoas imprescindíveis para a formulação do pensamento abstrato e metafísico.

Ainda há filósofos. E por isso tem toda a razão o pensador e colunista brasileiro de A Folha de S. Paulo quando escreve na sua coluna de hoje, 28 e maio de 2023,  que "Filosofia é dura de matar". A filosofia é dura de matar porque não há como ignorá-la nem como suprimi-la ou esquecê-la ou tentar descontruí-la Não tem como ignorar as diferentes ontologias que nascem do debate do que é e do que não é real.  Sempre presente está a filosofia e,  mais ainda, quando lidamos com tanta diversidade de subjetividades epistemológocas, de correntes ilosóficas, de obras famosas consagradas à filosofia, de  teorias que vão do racionalismo ao vitalismo,  à fenomenologia, às filosofias da existência, ao idealismo, ao criacionismo, às teorias cosmológicas, lógicas e metafísicas que a história da filosofia arquiva para nosso conheimento e reflexão. Ela permeia todos os atos existenciais do ser humano. É justo lembrar, a propósito,  o que o inesquecível Guimarães Rosa deixou escrito  em "Grande Sertão: Veredas", quando colocou no discurso de Mestre meu Quelemém  que "viver é muito perigoso" e se posicionando filosoficamente ao falar do "homem dos avessos"e centrando sua temática no homem que racionaliza sua vida:"O senhor saiba: eu toda a minha vida pensei por mim, forro, sou nascido diferente. Eu sou é eu mesmo. Diverjo de todo o mundo...". Tem toda a razão Schwartsman. A filosofia não está morta: "Filosofia é dura de matar". Eis a razão porque  Schwartsman, diverge de Stephen Hawking e se solidariza com Tim Maudlin. A filosofia não está morta porque "ainda há filósofos" capazes de promover  não apenas "discussões metafísicas sofisticadas" mas também as vivências  do quotidiano e o ato simplesmente subjetivo e existencial do dia a dia do próprio homem.